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天蕴的博客

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[原创] 关于格律诗词和用韵之我见  

2008-07-24 16:01:57|  分类: 学术探讨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 当今诗坛,对于格律诗词,特别是用古韵(平水韵)和用新韵(中华新韵)的争论很激烈,说明大家很关心诗词,很重视用韵,这并不是一件坏事。但我在网上看到不少的诗友带着个人的喜好来指定、评说用韵,个别网友甚至认为古韵(特别是入声韵)必将死亡,大有一种英雄预言之势,这并不可取。其实,他们并不了解历史,并不了解诗词发展的过程。鉴于以上的情况,谈谈我个人的看法。

在中华民族的文学史上,格律诗词是构成中华民族文学宝库极其重要的一部分。要知道诗词的格律化,是多少代人辛勤创作和努力追求的结果,它使文学的艺术性提升到一个至高的境界,我称它为“格律工程”。这个工程远远胜过存世至今的万里长城,一代又一代的文人骚客发明了运用汉语的声调音律,将山歌、俚语逐渐雕琢成为格律诗词,这是一个伟大的发明,是一个了不起的工程,它所跨越的年代是任何一个工程所无法比拟的。

在诗经、乐府中,我们还看不到格律诗的雏形,经过长期的实践运用中,古人根据汉语的声调音律存在抑扬顿挫的条件,从三言、四言、五言到九言中选择五言、七言作为格律诗的基言,从而确立了格律诗的地位。

值得一提的是,古诗形成的年代已无从考证,我认为在春秋时期,其原因和历史背景为诸侯割据。当时的诸侯为了扩充自己的实力,在社会上广罗人才、收养门客。而这些门客大多数是社会精英,都想施展自己的抱负,人才的流动性又很大,其社会氛围也显得较为开放,于是象孔子等一大批政治家、思想家、哲学家都应运而生,诗经和其它形式的文学创作也在这样的社会氛围里产生。到了战国时期,以屈原的“离骚”为代表文学造诣,已达到了一个很高境界。我始终认为,这绝不是个别现象,只不过屈原的“离骚”流传下来罢了。

在秦代和汉代,由于当权者不太重视文学对社会的影响力,较为注重眼前的实际利益,这个时期的文学上没有太大的建树。到了汉魏南北朝,以建安七子为代表的文学、诗歌创作又走向新的繁荣。之后几经兴衰,终于在隋末唐初,(有人认为在唐初)才形成真正的格律诗。

唐朝在中华民族的历史上贡献是巨大的,今天,每一位中国人,说起中国的历史,都将以有唐朝这一段辉煌的历史引以自豪,事实确实如此。然而许多人只知道唐朝的辉煌的历史,却不知使唐朝缘何辉煌的原因。玄武门之变,在继承皇位的权力之争中,使李世民背上了一个杀兄逼父的恶名。这在当时,他的行为属于大逆不道。但李世民不愧为一代英主,他以博大的胸怀,决心以实际行动来改变自己的形象。首先起用了曾经帮李建成出谋划策欲制李世民于死地的魏徵,并采纳了魏徵的仁政策略和一系列惠民措施。很快得到了百姓的广泛支持和拥护,逐步使唐朝走向繁荣和强大,各个领域都走在世界的前列。唐诗也在这样的历史背景下,发展和繁荣起来,以致达到了登峰造极的地步。在中国的文学史上,唐诗(特别是格律诗)有着举足轻重的地位。

宋朝在继承唐诗的基础上,在文学创作上别开生面,将词风行于世。其艺术成就也是无与伦比的。虽然在晚唐时期词已盛行。只不过作为酒舍楼馆、客朋聚会弹唱助兴之用,难登大雅之堂。而宋代的贡献在于把难登大雅之堂的词推到文学的殿堂之上,使其文学化、艺术化。其内容涉面也处于广泛,使之在中国的文学史上独树一帜,故有唐诗宋词之誉。(元曲不是今天探讨的范围,故暂不涉此)虽然,中唐以后至明清,文坛上流行的文字狱,在诗词创作上受到了一定的影响,但格律诗词以其顽强的生命力和其独特的艺术魅力,已深深扎根于社会的各阶层,终于能流传至今。

以上我粗略的勾划出诗词发展和格律诗形成的过程,从中可以看出,诗词的发展也不是一帆风顺的,也饱经了历史的沧桑。这些似乎把话题扯得太远,走入了歧路。然而,只有当走过歧路的人,才知道要选择一条正确道路的重要性。格律诗词在世界上是绝无仅有的,许多外国的文学爱好者,对中国博大精深的文学宝库里,最令他们敬佩的就是格律诗词,在他们的眼里,简直是最神圣的文学殿堂。

在我初学格律诗词时,也曾有过类似的想法,感到学这些太难了,不但要记住那个字是平声,那个字是仄声;而且还要对仗、押韵,要注重意境,做到全篇气韵贯通,总想有朝一日改变它。但在学习的过程中,深深地感受和体味了中华民族五千多年的灿烂文化是那样的博大精深,那么令人神往。是取之不尽、用之不竭的源泉,于是彻底改变了以前的想法。只觉得古人给我们留下的宝贵的文化遗产,我们有责任去保护它,去传承和发扬它,而不是去破坏它,摧毁它。

有些诗友提出诗词去格律化,这是十分幼稚可笑的。我认为:当你在一首诗标以“七律”时,那你就应该按照“七律”的格律标准来写,当你在一首词中标以“水调歌头”时,你就应该按照“水调歌头”的格律标准来写。至于写得好坏,那是另外一回事。如果你不标以律绝诗,不标以词牌名,那就由你发挥,只要别人认可和喜欢就行。

继承古代文明,传承古代灿烂文化,并不是一件容易的事。格律诗词能不能得到传承和发扬,当今诗坛,还要看广大诗友的认知程度。如果我们这一代没有能力去发扬光大它,至少我们不能去破坏它,就象不能用我们的双手去推倒长城,就象不能用我们的双手去摧毁故宫一样,否则,我们不是时代的英雄,而是历史的罪人。

        (未完待续)

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